کسی نے آپ سے کہہ دیا ہے کہ یہ جادو ہے، اور اب سوالوں کے مارے آپ کو نیند نہیں آتی۔
کس نے کیا۔ پیسے کس نے دیے۔ کیا وہ کوئی تھا جو شادی میں آیا تھا۔ کیا یہ بہنوئی تھا، دیورانی تھی، یا وہ کزن جس نے تین سال پہلے بات کرنا چھوڑ دی۔ انہوں نے کیا کیا، اور کہاں دفن کیا۔ اور ان سب کے نیچے وہ سوال جو آپ زبان پر بھی مشکل سے لا پاتے ہیں: کہیں میرے اپنے گھر کا ہی کوئی فرد تو اس میں شامل نہیں۔
یہی وہ گیارہ سوال ہیں جو ہم سے سب سے زیادہ پوچھے جاتے ہیں۔ ان میں سے ایک بھی بےوقوفی کا سوال نہیں۔ لیکن ان سب کے جواب موجود نہیں، اور یہ جاننا کہ کن کے جواب ہیں اور کن کے نہیں — آج آپ کو دی جانے والی سب سے کام کی چیز یہی ہے۔
ان میں سے چار سوالوں کا کوئی جواب نہیں، اور یہ ٹال مٹول نہیں بلکہ رحمت ہے
کس نے کیا۔ کس نے کروایا۔ کیا گھر کا کوئی فرد شامل ہے۔ اور ایسا کیوں کیا۔
کوئی آپ کو نہیں بتا سکتا۔ نہ آپ کے نام سے، نہ والدہ کے نام سے، نہ آئینے سے، نہ پانی کے پیالے سے، نہ تیل سے، اور نہ کسی ایسے خواب سے جو کسی نے آپ کے بارے میں دیکھا ہو۔ قرآن و سنت میں کہیں کوئی ایسا طریقہ نہیں جس سے جادو کرنے والے کی شناخت کی جا سکے۔ جو عامل نام بتا دیتا ہے وہ غیب نہیں پڑھ رہا۔ وہ آپ کو پڑھ رہا ہے — اور عموماً وہی رشتہ دار دہرا رہا ہے جس کا نام آپ نے دس منٹ پہلے فون پر خود کہہ دیا تھا۔
جو شخص کسی کاہن کے پاس جائے اور اس سے کچھ پوچھے، اس کی چالیس رات کی نمازیں قبول نہیں ہوتیں۔ — صحیح مسلم ۲۲۳۰
جو کسی کاہن کے پاس گیا اور اس کی بات کو سچ مانا، اس نے اس چیز کا انکار کیا جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کی گئی۔ — سنن ابو داؤد ۳۹۰۴
ان دونوں کو دو بار پڑھیے۔ جو شخص آپ کو ایک نام دے رہا ہے، وہ آپ سے چالیس راتوں کی قبولیتِ دعا کی قیمت مانگ رہا ہے — زندگی کے ٹھیک اُس موڑ پر جہاں آپ کو اپنی دعا کی سب سے زیادہ ضرورت ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر بھی جادو ہوا — اور دیکھیے کہ آپؐ نے کیا کرنے سے انکار فرمایا
یہی ایک روایت آپ کے گیارہ میں سے چار سوالوں کا جواب ایک ساتھ دے دیتی ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر لبید بن اعصم نامی شخص نے جادو کیا۔ اللہ تعالیٰ نے آپؐ کو وحی کے ذریعے — نہ کہ کسی کہانت کے ذریعے — بتا دیا کہ یہ کس نے کیا اور گرہ کہاں چھپائی گئی ہے۔ وہ منگوائی گئی اور نکال لی گئی۔ آپؐ نے پڑھا، اور اللہ نے شفا دی۔
تو آپؐ کو نام معلوم تھا۔ جگہ معلوم تھی۔ وجہ معلوم تھی۔ اور پھر:
رہا میں، تو اللہ نے مجھے شفا دے دی، اور مجھے یہ ناپسند تھا کہ لوگوں میں شر پھیلاؤں۔ — صحیح بخاری ۵۷۶۳
آپؐ نے اس شخص کا اعلان نہیں کیا۔ اس کے گھر جا کر بازپرس نہیں کی۔ بدلہ نہیں لیا۔
اس بات پر ذرا ٹھہریے۔ تاریخ میں وہ واحد ہستی جسے یقینی، وحی سے ملا ہوا، ناقابلِ انکار علم تھا کہ یہ کس نے کیا — انہوں نے اس نام پر عمل نہ کرنے کا فیصلہ فرمایا، کیونکہ اس پر عمل لوگوں کو آپس میں لڑا دیتا۔ اور آپ کو نام وہ شخص دے رہا ہے جس کے پاس کوئی علم ہی نہیں۔
ہم نے دیکھا ہے کہ ایک نام گھر کا کیا حال کرتا ہے۔ وہ ماں جو اپنی بہو کے ساتھ ایک کمرے میں نہیں بیٹھتی۔ وہ بھائی جنہوں نے ایک اجنبی کے بیس منٹ کے اندازوں پر بولنا چھوڑ دیا۔ نام اکثر سرے سے غلط ہوتا ہے۔ نقصان کبھی غلط نہیں ہوتا۔
تو پھر کیسے پتا چلے کہ جادو ہوا ہے؟
آپ ہفتوں کے دورانیے میں پیٹرن دیکھتے ہیں، ایک برے مہینے کو نہیں۔ لوگ عموماً یہ بیان کرتے ہیں — یہ پیٹرن ہیں، ثبوت ہرگز نہیں:
- کسی ایک مخصوص شخص سے، اکثر شریکِ حیات سے، اچانک شدید نفرت جسے خود آپ بھی بےجا سمجھتے ہوں
- ایک بوجھ جو ٹھیک اُس وقت آتا ہے جب آپ نماز پڑھنے یا قرآن سننے لگیں — ارادے کی بات نہیں، بوجھ کی طرح محسوس ہو
- بار بار آنے والے خواب — سانپ، قبرستان، بلندی، یا کسی کا پیچھا کرنا
- کوئی چیز جو اچانک شروع ہوئی ہو، نہ اس سے پہلے کوئی واقعہ ہو اور نہ کوئی بیماری
- ٹھیک اُسی شعبے میں رکاوٹ جو ابھی ابھی اچھا چلنے لگا تھا — اگر وہ شعبہ آپ کی آمدنی ہے تو یہاں سے شروع کیجیے
ان میں سے کوئی بھی تشخیص نہیں ہے۔ جادو، نظر اور طبی وجہ میں فرق کرنے کا ایمان دار طریقہ یہاں ہے، اور اس کا پہلا قدم خون کا ٹیسٹ ہے، کوئی عامل نہیں۔
"انہوں نے کیا کیا؟" — یہ سوال اتنا اہم نہیں جتنا آپ کو بتایا گیا ہے
لوگ طریقہ جاننا چاہتے ہیں۔ دہلیز کے نیچے دبایا، گرہ میں باندھا، تکیے میں سیا، کھانے میں ملایا، بہتے پانی میں ڈالا۔ قرآن ایک ہی آیت میں ہر طریقے کا جواب دے دیتا ہے:
جو تم لائے ہو وہ جادو ہے۔ اللہ ضرور اسے باطل کر دے گا۔ بےشک اللہ مفسدوں کے کام کو درست نہیں کرتا۔ — سورۃ یونس ۱۰:۸۱
علاج طریقے کے ساتھ بندھا ہوا نہیں۔ اللہ کے کلام کو اثر کرنے کے لیے یہ جاننا ضروری نہیں کہ کیا کیا گیا تھا، جیسے بخار اتارنے کے لیے بخار کا نام جاننا ضروری نہیں۔ جو عامل اصرار کرے کہ پہلے وہ معلوم کرے گا کہ کیا دفن ہوا اور کہاں — وہ ایک ایسی کہانی بنا رہا ہے جس میں کئی اور ملاقاتیں درکار ہوں گی۔
یہ ختم کیسے ہوگا؟
انہی ذرائع سے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اختیار فرمائے، اور یہ آج سے شروع ہوتا ہے، کسی کی اجازت کے بغیر۔
- پانچوں نمازیں پڑھیے۔ اس کے بغیر نیچے کی ہر چیز کمزور ہے۔ جادو دوری سے طاقت پاتا ہے، اور نماز واپسی کا سب سے چھوٹا راستہ ہے۔
- اپنے اوپر خود پڑھیے۔ مکمل طریقہ یہاں ہے — سورۃ فاتحہ، آیت الکرسی، سورۃ بقرہ کی آخری دو آیات اور تینوں قل، ہاتھوں پر پھونک کر جسم پر پھیر لیجیے۔
- گھر میں سورۃ بقرہ۔ اپنے گھروں کو قبرستان نہ بناؤ۔ شیطان اُس گھر سے بھاگتا ہے جس میں سورۃ بقرہ پڑھی جاتی ہو۔ — صحیح مسلم ۷۸۰۔ یہ کیسے کیا جائے کہ ناممکن نہ لگے۔
- صبح و شام کے اذکار، ہر روز بلا ناغہ۔ مستند اذکار، حوالوں کے ساتھ۔ دن چھوڑ دینا ہی وہ سب سے عام وجہ ہے جس کے بعد لوگ کہتے ہیں کہ کوئی فرق نہیں پڑا۔
- اسے ہفتے دیجیے، دن نہیں۔ جو کوئی مقررہ تاریخ تک نتیجے کا وعدہ کرے، وہ ایسا دعویٰ کر رہا ہے جس کی شریعت اسے اجازت نہیں دیتی۔ اور جس دن طبیعت ٹھیک لگے اُسی دن مت روکیے — دوبارہ ہو جانے کی سب سے عام وجہ یہی ہے۔
جہاں کوئی واقعی خود نہ پڑھ سکتا ہو — شیرخوار بچہ، سخت بیمار، یا وہ جو پڑھ نہ سکتا ہو — وہیں لکھے ہوئے تعویذ کی جگہ بنتی ہے، اور اس میں کیا ہوتا ہے وہ وہاں تفصیل سے موجود ہے۔
میں اپنی حفاظت کیسے کروں؟
اسلام میں حفاظت کوئی ایک بار خریدی جانے والی چیز نہیں۔ یہ روزانہ کی عادت ہے، اور جان بوجھ کر اتنی چھوٹی رکھی گئی ہے کہ نبھائی جا سکے:
- ہر فرض نماز کے بعد اور سونے سے پہلے آیت الکرسی۔ یہ دراصل کس بات کا وعدہ کرتی ہے
- تینوں قل، ہتھیلیوں پر پھونک کر سر اور جسم پر پھیرنا، سونے سے پہلے تین بار — صحیح بخاری ۵۰۱۷
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ہر شام تین بار — صحیح مسلم ۲۷۰۸
- صبح سات عجوہ کھجوریں، جہاں میسر ہوں — صحیح بخاری ۵۴۴۵، جس میں جادو کا نام لے کر ذکر ہے
اپنی بیوی اور بچوں کی حفاظت کیسے کروں؟
بچہ خود نہیں پڑھ سکتا، اس لیے کوئی اُس پر پڑھتا ہے۔ یہ وہ دعا ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حضرت حسن اور حضرت حسین رضی اللہ عنہما کے لیے پڑھا کرتے تھے:
أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ۔ — صحیح بخاری ۳۳۷۱
رات کو یہ اُن پر پڑھیے۔ بڑے بچوں کو خود آیت الکرسی پڑھنا سکھائیے۔ اور وہ دروازہ بند کیجیے جہاں سے نقصان عموماً داخل ہوتا ہے: گھر والوں کو سکھائیے کہ بچے کی تعریف کرتے وقت ماشاء اللہ، تبارک اللہ کہیں۔ بچوں کو نظر، اور اس کا علاج۔
بیوی کے لیے: ایک دوسرے پر پڑھیے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر پڑھا، اور آپؐ نے خود اپنے اوپر پڑھا۔ جو گھر مل کر پڑھتا ہے وہ کسی ایک فرد کے یاد رکھنے کا محتاج نہیں رہتا۔
والدین اور باقی خاندان کی حفاظت کیسے کروں؟
آپ کسی بالغ سے زبردستی نہیں پڑھوا سکتے، اس لیے کوشش بھی نہ کیجیے۔ اس کے بجائے دو کام کیجیے۔
جب وہ اجازت دیں تب اُن پر پڑھ دیجیے — بوڑھے والدین شاذ ہی بیٹے یا بیٹی کو سوتے وقت پڑھنے سے روکتے ہیں۔ اور گھر کو خود حفاظت بنا دیجیے۔ گھر میں پڑھی جانے والی سورۃ بقرہ اُس چھت کے نیچے رہنے والے ہر فرد کو شامل کر لیتی ہے، اُن کو بھی جو کبھی بیٹھ کر نہ پڑھواتے۔
پھر اُن کے لیے اُن کی غیر موجودگی میں دعا کیجیے۔ فرشتہ کہتا ہے: اور تمہارے لیے بھی اسی طرح — صحیح مسلم ۲۷۳۳۔ یہی وہ واحد حفاظت ہے جو فاصلے پر بھی کام کرتی ہے اور جس میں کسی کے تعاون کی ضرورت نہیں۔
آئندہ محفوظ کیسے رہیں؟
اسے معمول بنا کر۔ جو گھرانے ایک سال بعد ہمیں لکھتے ہیں کہ دوبارہ کچھ نہیں ہوا، وہ کبھی وہ نہیں ہوتے جنہوں نے ایک بار کوئی بڑا عمل کروایا تھا۔ وہ وہ ہوتے ہیں جنہوں نے صبح دس منٹ اور رات دس منٹ کے اذکار قائم رکھے، ہفتے میں چند بار گھر میں سورۃ بقرہ چلتی رکھی، اور نمازیں وقت پر پڑھتے رہے۔
حفاظت وہ دیوار نہیں جو ایک بار بنا دی جائے۔ یہ وہ چراغ ہے جسے جلتا رکھنا پڑتا ہے۔
ہم کیا نہیں کریں گے
ہم آپ کو کوئی نام نہیں بتائیں گے۔ کسی بھی صورت نہیں، اور اگر آپ براہِ راست مانگیں تب بھی نہیں — اسے جاننے کا کوئی راستہ ہی نہیں، اور جو گھر اس سے ٹوٹے گا وہ آپ کا ہوگا، ہمارا نہیں۔
ہم آپ کے نام یا والدہ کے نام سے آپ کی حالت نہیں پڑھیں گے، کیونکہ اس کی قرآن و سنت میں کوئی بنیاد نہیں۔
ہم جنات سے کام نہیں لیتے۔ شریعت اپنے کاموں کے لیے ان کا استعمال جائز نہیں رکھتی، اور جو عامل ایسا کرتا ہے وہ اس طریقے سے سرے سے نکل چکا ہے، چاہے وہ اسے کوئی بھی نام دے۔ جو کچھ ہم لکھتے ہیں اس میں اللہ کا کلام، اس کے اسمائے مبارکہ، قرآنی اعداد اور درود شریف ہوتا ہے، اس کے سوا کچھ نہیں۔
جو ہم کریں گے وہ یہ ہے کہ آپ نے جو لکھا ہے اسے واقعی پڑھیں گے، قرآن اور مستند احادیث سے جواب دیں گے اور حوالہ بھی بتائیں گے تاکہ آپ خود دیکھ سکیں، اور اگر آپ کی بات سن کر لگے کہ پہلے ڈاکٹر کو دکھانا چاہیے تو صاف کہہ دیں گے۔
ہمیں یہاں لکھیے۔ آپ کی بات نجی رہے گی، اور آپ کو ایک درخواست نمبر ملے گا تاکہ آپ جواب خود پڑھ سکیں، وہ کسی مشترکہ فون کی چیٹ میں پڑا نظر نہ آئے۔
حوالہ جات
- صحیح بخاری ۵۷۶۳ — نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جادو، اور لوگوں میں شر پھیلانے سے انکار
- صحیح مسلم ۲۲۳۰؛ سنن ابو داؤد ۳۹۰۴ — کاہن کے پاس جانا
- سورۃ یونس ۱۰:۸۱ — اللہ مفسدوں کے کام کو درست نہیں کرتا
- سورۃ البقرہ ۲:۱۰۲؛ سورۃ الفلق ۱۱۳؛ سورۃ الناس ۱۱۴
- صحیح مسلم ۷۸۰ — گھر میں سورۃ بقرہ
- صحیح بخاری ۳۳۷۱ — حسن و حسین رضی اللہ عنہما کے لیے پناہ
- صحیح بخاری ۵۰۱۷ — سونے سے پہلے تینوں قل
- صحیح بخاری ۵۴۴۵ — سات عجوہ کھجوریں
- صحیح مسلم ۲۷۰۸، ۲۷۳۳ — شام کی پناہ، اور غیر موجودگی میں دعا